martes, 6 de enero de 2015

"UNA EXTRAÑA LUZ" de Nancy Kress

Una de las novelas livianas que compré para leer durante el verano fue "UNA EXTRAÑA LUZ" de Nancy Kress. Tal vez por nostalgia, cuando en mi adolescencia leía mucha ciencia ficción, quise saber qué escriben hoy los autores de ciencia ficción y quiénes son. Esta novela es de 1988 pero la primera edición es del 2007.

Digamos que... no es tan nueva.

A esta novela la elegí por su contratapa:

El enfrentamiento entre los Ged y los humanos ha llegado a Qom, planeta en donde una colonia extraterrestre vive igual que sus antepasados de la era preindustrial. Los Ged, una especie galáctica que se comporta siempre en forma colectiva, se instalan en Qom para tratar de comprender a esos humanos que son capaces de ejercer la violencia contra miembros de su propia especie. Estos, por su parte, descubren los secretos de la ciencia y la tecnología a través de esa especie galáctica que intenta comprender el funcionamiento de la mente humana observando su proceso de aprendizaje... Una exploración del significado de lo humano a través de una serie de emotivos personajes. El descubrimiento de la infinita capacidad de nuestra especie para ejercer el cambio.

¿Qué me interesó de este libro?



Lo primero el tratamiento de "diferentes civilizaciones".


No es fácil abordar ese tema. En general pensamos las diferentes civilizaciones SIEMPRE como civilizaciones humanas y terminan pareciéndose a distintos pueblos de la Historia terrestre.

En "Hacedor de Estrellas", Olaf Stapledon explora civilizaciones colectivas también, como si se tratara de helechos con inteligencia, reproduciéndose por esporas.

Lovecraft también logra imaginar formas de vida e incluso civilizaciones muy diferentes a la humana.

Así que este tema me llama a curiosidad.

Por otro lado, me interesó el tema del aprendizaje. Ver cómo aprenden los humanos desde una perspectiva no humana.

Con respecto al primer punto, en esta novela los Geds son netamente colectivos, la solidaridad y la empatía la poseen genéticamente y no pueden entender el comportamiento individualista humano.

Con respecto al segundo punto es interesante como presenta (en el aprendizaje humano de la ciencia) el magnetismo y lo microscópico por citar dos ejemplos.

Pero además, cómo se verían los humanos desde una perspectiva no humana. 

Algo interesante es que en la novela es que los Geds no tienen musculatura facial con lo que no utilizan gestos para comunicar emociones. Lo hacen a través de un sofisticado sistema de feromonas. Y describen los gestos humanos como "espasmos musculares" e interpretan que dichos espasmos transmiten información.

También explora muy bien el tema de la obediencia ciega militar y la colaboración obligatoria, versus el mercantilismo a ultranza. Para esto utiliza dos colonias humanas: Delysia y Jela -ciudades-, en Qom -planeta-, siempre enemigas y periódicamente en guerra. Aparecen la estratificación social, la discriminación, la curiosidad, el honor.

Varios cientos de humanos son invitados a R'Frow, una ciudad en donde los Geds pretenden estudiar a los humanos y enseñarles su ciencia. Ver cómo aprenden. En Qom hay humanos porque los humanos han logrado salir al espacio, desarrollar la ciencia para surcar el espacio. Esto llena de curiosidad a los Geds. Estos pueblos observados, sin embargo, están en un estadío anterior.

Los humanos observados han tenido distintos motivos para adentrarse en la peligrosa sabana de Qom y llegar a R'Frow y tratar de ser aceptados por un año: castigos, exilio, etc. Me hizo acordar a los viajes de Colón cuya tripulación estaba compuesta mayormente por reos.

Interesante las diferentes formas en que se desarrollaron Delysia, la ciudad mercantilizada al extremo. Los jelitas hablan con desprecio de los delysianos diciendo que comercian con la vida y que "precio" -algo despreciable- es una palabra delysiana. En Jela, que se vería como una especie de Esparta, todo es más comunitario pero altamente estratificado y discriminador, con una clase militar como lo más aspiracional, incuestionable e infalible. Y una serie de supersticiones, sostenida por una clase religiosa.

Recuerdo que alguien comentaba que Víctor Hugo había tomado un personaje de la realidad y lo había dividido en dos y así había creado a Jean Valjean y a Javert. Dos aspectos del mismo hombre en pugna.

Aquí la autora trata a Delysia y a Jela también como dos extremos humanos. Como también lo hace Ursula Le Guin en "Los desposeídos" al describir a la civilización que puebla el planeta Urras y a su luna Anarres. Pero en este caso de Delysia y Jela no son desterrados por una revolución anarquista sino dos civilizaciones distintas al mismo nivel: una mercantilista y otra militarista, una dedicada a los oficios y el comercio y la otra basada en lo militar y lo religioso.

Voy por la mitad, cuando termine la novela, comparto mis pareceres de la totalidad de la novela.

Buenos días.



DELIMITACIÓN DE RESPONSABILIDAD: Todas las afirmaciones de este blog son libres interpretaciones mías, sujetas a posibles, abruptos y arbitrarios cambios de opinión sin aviso previo.

lunes, 22 de diciembre de 2014

Otros cobran.

Estamos tan pero tan anestesiados que nos dejamos embaucar con eufemismos y medias verdades.

Media verdad implica media mentira, o por lo menos, medio ocultamiento u omisión.

Hoy fueron varias cosas que se me juntaron en la cabeza, algunas más o menos nuevas (las circunstancias son conocidas, el caso podrá ser nuevo) y otras no.

1) Yoli publica una nota sobre brutalidad policial sobre los mismos policías entrenados y la víctima perdiendo un juicio contra su victimario. Yo recuerdo al respecto el caso de la policía mujer que fue señuelo en el 2011 para un violador, y que fue abandonada por sus compañeros, siendo finalmente abusada. El juicio se hizo este año. La media mentira en este último caso, es que fue "abandonada" y no que el plan era que fuera violada, no que era un señuelo, sino una víctima certificada. En el caso de la nota de Yoli, se ve una mujer golpeada por un instructor policial "en clase", naturalizado porque la policía es natural que sea brutal y que deba aprender a serlo. Así que había que usar a una aspirante para eso. En el otro caso, lo naturalizado era que los tipos digan que no se dieron cuenta y que todos hagan como que les creen que fue sin intención. Si todos sabemos que no es así.

2) Una reunión de "jefes" de una empresa, evento de coaching o como miércoles se llame. Un director o capo (no sé bien) dijo la consabida arenga "somos 1eros en esto, en esto otro ... bla bla... y en esto somos segundos... y lo que vamos a hacer en el 2015 es arruinar al chiquitaje para ser primeros". Natural. Arruinar a un débil está bien. Es el mercado. Son las leyes del mercado y como en el caso que publicó Yoli, si estás en el baile tenés que bailar. Nada de cambiar las reglas, nada de cuestionarlas. Si te gusta bien y sino te vas. La mejor manera es excluir los que no aceptan, perseguirlos, quitarles los medios de subsistencia. Es natural. En Marketing se estudia, en Estrategia Empresarial se estudia: Sun Tzu aplicado al mercado, best seller de los noventa. Guerra de precios, se estudia en Kotler, libro de cátedra. Si la Historia nos enseña que las guerras son útiles para un montón de cosas: diezmar la población masculina, eliminar a los jóvenes, generar negocios de reconstrucción, eliminar pueblos y su herencia.  La lógica de la guerra está tan arraigada que nos resulta fácil decir "que se venga el principito" en camisa y corbata, en una plaza durante el almuerzo de un oficina del microcentro. Que el cuerpo lo ponga otro, el otro débil, como diezmamos a los mulatos y africanos esclavos, de carne de cañón.

3) Joan falleció. Otro niño de las muchos (niñas, niños y adultos) que fallecen de enfermedades ligadas al uso de agrotóxicos y otros químicos usados en prácticas extractivas de recursos naturales. Posiblemente no se esté midiendo la correlación entre ciertas enfermedades y los niveles de contaminación o toxicidad de los ambientes. O tal vez se haga en forma pensada para no poner tan en evidencia, o tal vez sí y los medios no lo difunden lo suficiente. O tal vez ya no nos importa. Pero en algunas zonas del país, en donde ciertas prácticas de minería, de extracción de petróleo y gas y de agricultura con el uso de agrotóxicos, los niveles de enfermedades como el cáncer supera la media. La pregunta de qué podemos hacer siempre surge. Una pregunta sin respuesta, con respuestas difíciles de poner en práctica o con la peor respuesta: "y... no podés hacer nada, las cosas son así". Naturalizado el fatalismo, como si las cosas no fueran así porque lo hemos permitido, facilitado y dejado crecer por siglos de "y...las cosas son así". Las cosas son como aquellos que las hacen lo deciden y los que estamos dispuestos a no hacer nada no lo impedimos. Total, los niños que mueren son de otros, de ellos vemos ocasionalmente una foto, no los acunamos, ni nos desvelamos bajándoles la fiebre.

El punto es que es muy difícil de parar aquellos que otros cobran por hacer:

Hay gente que cobra para destruir otras empresas
Hay gente que cobra para enseñar a torturar o lastimar
Hay gente que cobra por pergeñar planes inescrupulosos para maximizar ganancias
Hay gente que cobra por desvirtuar la información que nos despierte la conciencia.

Es su trabajo. Dedican las mejores horas de su vida para eso. Las horas más descansadas.

Mientras, los que no quieren que eso ocurra tienen que dedicar, cuando pueden, las horas del descanso, las horas de la familia y los amigos para intentar con un alfiler, detener a los hoplitas pertrechados y entrenados que avanzan sin pausa. Tratar, sin continuidad de protestar inocentemente, firmar una solicitada, levantar una pancarta, pasar la noche en algún acampe.

Pero como me contaban que decía algún docente, la toma de la Bastilla la pudieron haber hecho los herreros, carpinteros y verduleros, pero al día siguiente tuvieron que ir a trabajar. Y las revoluciones terminan quedando en manos de los políticos siempre. De esos que cobran por hacer y deshacer los destinos de los pueblos.

Pido disculpas por el desorden, pero así están en mi cabeza estas ideas que vinieron y andan revolviéndome el cerebro.


Buenos días.



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